首页 古诗词 木兰花令·次马中玉韵

木兰花令·次马中玉韵

未知 / 严昙云

春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"


木兰花令·次马中玉韵拼音解释:

chun feng dong gao liu .fang yuan yan xi fei .yao si li zhong hui .xin xu chang wei wei ..
ji yi xin ning jian .sheng tong zhi qi jun .you ran qian zai hou .zhi wo yi guang chen ..
.fou ji chang wen tai .jie jun du bu ran .min xiong cai zhi chi .lei ji zhu zhong nian .
yi yue zhong xing xia .ling long shuang ta qian .han guang dai ming fa .ci bie qi tu ran ..
xian guan ye ren fa .huo yin chuan shang jiu .you yun dan pai huai .bai lu fei zuo you .
ke xin reng zai chu .jiang guan fu lin xiang .bie yi yuan niao wai .tian han gui shui chang .
yan shui yi quan gu .chuan lu san qiao yu .hu nian gu yuan ri .fu yi li shan ju .
.chu wang yan ke zhang hua tai .zhang hua mei ren shan ge wu .yu yan yan yan kong xiang xiang .
.zuo wan nan xing chu .jin chao bei su he .ke chou neng ji ri .xiang lu jian wu duo .
gui jing sui ke xun .tian yin guang jing cu .lian jun zhen qie du .yuan xu jun jia su .
ping ming jiang wu han .ke ma jiang shang fa .bian zhou shi luo yang .yao yao han chu yue .
yi pei qin shui zhui huan ri .xing feng mao shan fang dao chao ..

译文及注释

译文
友情深厚,把所有的客套礼仪放在(zai)一边,为我带(dai)来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
什么(me)人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂(fu)着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
流水悠悠远(yuan)远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。

注释
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
⑸参差:长短不齐的样子。荇(xìng)菜:水草类植物。圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
⒀旧山:家山,故乡。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。

赏析

  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣(lv))种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第(zai di)三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符(qie fu)(qie fu)救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

严昙云( 未知 )

收录诗词 (3571)
简 介

严昙云 严昙云,常熟人。有《拂水草堂诗钞》。

九日感赋 / 丘逢甲

不知何日见,衣上泪空存。"
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。


相见欢·微云一抹遥峰 / 赵善晤

旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"


从岐王过杨氏别业应教 / 王晋之

沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"


春江晚景 / 释怀志

"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
临风一长恸,谁畏行路惊。"
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。


乌江 / 永秀

"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。


出塞二首·其一 / 庄天釬

韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。


如梦令·黄叶青苔归路 / 孙清元

掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。


秋兴八首 / 黄应芳

所思杳何处,宛在吴江曲。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,


祭鳄鱼文 / 陈履端

"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"


北上行 / 康瑞

前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。